¿Qué es un templo? Un templo (del latín templum) es una estructura reservada para actividades religiosas o espirituales como la oración y el sacrificio, o ritos análogos. En resumen, un templo es un lugar de adoración y, para el cristiano, el templo es la casa de Dios.
El primer templo de israelí fue un centro de adoración permanente construido por el rey Salomón, el tercer rey de Israel, cuatro años después de su reinado. Fue construido cuatrocientos ochenta años después de que los israelitas salieran de su cautiverio en Egipto (ver 1 Reyes 6:1). David, su padre, había querido ser quien construyera el templo, pero Dios tenía otros planes. Dios le dijo a David: "Tu hijo, a quien pondré en el trono en tu lugar, edificará el templo a mi nombre" (1 Reyes 5:3 NVI). En preparación para este proyecto, el rey David reunió la mayoría de los materiales y suministros que los constructores necesitarían para construir el templo.
¡Esa estructura era enorme y magnífica! (Ver 1 Reyes 6:2-36) Lamentablemente, los ejércitos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, la destruyeron con fuego durante el reinado del rey Sedequías (ver 2 Crónicas 36:17-20).
Posteriormente, el templo fue reconstruido por mandato de Ciro, rey de Persia, quien proclamó por todo su reino que Dios lo había designado para reconstruir el templo en Jerusalén en Judá (ver Esdras 1:1-4). Algunos de los israelitas en cautiverio regresaron a casa para emprender ese proyecto. Cuando se colocaron los cimientos, los israelitas que habían visto el primer templo muchos años antes lloraron amargamente, porque los cimientos del nuevo templo no estaban a la altura del primero (ver Esdras 3:12-13).
El templo siguió siendo un lugar de adoración y sacrificio, y un lugar donde Dios se reunía con Su pueblo. No se permitía entrar en el templo a nada ni a nadie que se considerara impuro por razones de salud u otras razones, una indicación de que Dios quiere que el templo permanezca santo en todo momento.
Durante la época de Jesús, el área del templo se había convertido en un lugar de comercio. Ofendido por la práctica, Jesús volcó las mesas y los bancos de los comerciantes y los echó, diciéndoles: "Escrito está mi casa, casa de oración será llamada, pero vosotros la hacéis cueva de ladrones" (Mateo 21:13 NVI).
Después de la resurrección de jesús si una persona hace una confesión de fe en Jesucristo. En ese momento, Dios viene a morar en el creyente en la forma del Espíritu Santo. Dios no vivía allí antes de la conversión, porque estaba lleno de pecado. La sangre de Jesús nos limpia de todo pecado, haciendo de nuestro corazón una morada adecuada para el Espíritu Santo. Así que ahora la morada de Dios ya no es una estructura física construida por el hombre. El apóstol Pablo, enseñando al pueblo de Atenas sobre el Dios verdadero, dijo: "El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él es Señor del cielo y de la tierra y no habita en templos construidos por manos" (Hechos 17:24 NVI ).
Así como Dios exigió que Su templo se mantuviera santo en el Antiguo Testamento, así Él requiere que nosotros, mantengamos limpio el templo de nuestros cuerpos. Es importante notar que hay consecuencias por destruir el templo de Dios.
Al advertir a la Iglesia de Corinto acerca de una vida piadosa, el apóstol Pablo les dijo a ellos y a todos los cristianos: "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a el; porque el templo de Dios es sagrado, y vosotros sois ese templo” (1 Corintios 3:16-17 NVI). "¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, a quien habéis recibido de Dios?" (1 Corintios 6:19).
Si constantemente nos recordamos a nosotros mismos que somos el templo de Dios, seremos un poco más cuidadosos con lo que hacemos con nuestros cuerpos y con lo que sometemos a nuestros cuerpos. Por ejemplo, algunas de las conversaciones y la música que escuchamos, algunas de las cosas en las que pensamos y algunas de las cosas que vemos tienen la capacidad de contaminar nuestros pensamientos. Recordemos: “Somos templo del Dios viviente” (2 Corintios 6:16 NVI). Pablo nos recuerda en su carta a los filipenses: "Todo lo que es verdadero, todo lo puro, todo lo amable, todo lo admirable, si algo es excelente o digno de alabanza, en tales cosas pensad" (Filipenses 4:8 NVI). ¡Que Dios nos ayude a respetar Su casa y mantenerla limpia!
Tu cuerpo es la morada de Dios. ¡Mantenlo limpio! No te entregues voluntariamente al pecado. Dios destruirá a todos aquellos que destruyan Su templo.
¿Qué es un templo? Un templo (del latín templum) es una estructura reservada para actividades religiosas o espirituales como la oración y el sacrificio, o ritos análogos. En resumen, un templo es un lugar de adoración y, para el cristiano, el templo es la casa de Dios.
El primer templo de israelí fue un centro de adoración permanente construido por el rey Salomón, el tercer rey de Israel, cuatro años después de su reinado. Fue construido cuatrocientos ochenta años después de que los israelitas salieran de su cautiverio en Egipto (ver 1 Reyes 6:1). David, su padre, había querido ser quien construyera el templo, pero Dios tenía otros planes. Dios le dijo a David: "Tu hijo, a quien pondré en el trono en tu lugar, edificará el templo a mi nombre" (1 Reyes 5:3 NVI). En preparación para este proyecto, el rey David reunió la mayoría de los materiales y suministros que los constructores necesitarían para construir el templo.
¡Esa estructura era enorme y magnífica! (Ver 1 Reyes 6:2-36) Lamentablemente, los ejércitos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, la destruyeron con fuego durante el reinado del rey Sedequías (ver 2 Crónicas 36:17-20).
Posteriormente, el templo fue reconstruido por mandato de Ciro, rey de Persia, quien proclamó por todo su reino que Dios lo había designado para reconstruir el templo en Jerusalén en Judá (ver Esdras 1:1-4). Algunos de los israelitas en cautiverio regresaron a casa para emprender ese proyecto. Cuando se colocaron los cimientos, los israelitas que habían visto el primer templo muchos años antes lloraron amargamente, porque los cimientos del nuevo templo no estaban a la altura del primero (ver Esdras 3:12-13).
El templo siguió siendo un lugar de adoración y sacrificio, y un lugar donde Dios se reunía con Su pueblo. No se permitía entrar en el templo a nada ni a nadie que se considerara impuro por razones de salud u otras razones, una indicación de que Dios quiere que el templo permanezca santo en todo momento.
Durante la época de Jesús, el área del templo se había convertido en un lugar de comercio. Ofendido por la práctica, Jesús volcó las mesas y los bancos de los comerciantes y los echó, diciéndoles: "Escrito está mi casa, casa de oración será llamada, pero vosotros la hacéis cueva de ladrones" (Mateo 21:13 NVI).
Después de la resurrección de jesús si una persona hace una confesión de fe en Jesucristo. En ese momento, Dios viene a morar en el creyente en la forma del Espíritu Santo. Dios no vivía allí antes de la conversión, porque estaba lleno de pecado. La sangre de Jesús nos limpia de todo pecado, haciendo de nuestro corazón una morada adecuada para el Espíritu Santo. Así que ahora la morada de Dios ya no es una estructura física construida por el hombre. El apóstol Pablo, enseñando al pueblo de Atenas sobre el Dios verdadero, dijo: "El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él es Señor del cielo y de la tierra y no habita en templos construidos por manos" (Hechos 17:24 NVI ).
Así como Dios exigió que Su templo se mantuviera santo en el Antiguo Testamento, así Él requiere que nosotros, mantengamos limpio el templo de nuestros cuerpos. Es importante notar que hay consecuencias por destruir el templo de Dios.
Al advertir a la Iglesia de Corinto acerca de una vida piadosa, el apóstol Pablo les dijo a ellos y a todos los cristianos: "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a el; porque el templo de Dios es sagrado, y vosotros sois ese templo” (1 Corintios 3:16-17 NVI). "¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, a quien habéis recibido de Dios?" (1 Corintios 6:19).
Si constantemente nos recordamos a nosotros mismos que somos el templo de Dios, seremos un poco más cuidadosos con lo que hacemos con nuestros cuerpos y con lo que sometemos a nuestros cuerpos. Por ejemplo, algunas de las conversaciones y la música que escuchamos, algunas de las cosas en las que pensamos y algunas de las cosas que vemos tienen la capacidad de contaminar nuestros pensamientos. Recordemos: “Somos templo del Dios viviente” (2 Corintios 6:16 NVI). Pablo nos recuerda en su carta a los filipenses: "Todo lo que es verdadero, todo lo puro, todo lo amable, todo lo admirable, si algo es excelente o digno de alabanza, en tales cosas pensad" (Filipenses 4:8 NVI). ¡Que Dios nos ayude a respetar Su casa y mantenerla limpia!
Tu cuerpo es la morada de Dios. ¡Mantenlo limpio! No te entregues voluntariamente al pecado. Dios destruirá a todos aquellos que destruyan Su templo.
Desde tiempos antiguos, el concepto de templo ha estado ligado a la idea de un lugar apartado para Dios. En sentido general, un templo es un espacio consagrado, separado del uso común, destinado al servicio y la adoración de lo que se considera sagrado. En el contexto bíblico, el templo nunca fue simplemente un edificio, sino un lugar donde Dios manifestaba Su presencia de manera especial y donde Su pueblo se acercaba a Él con temor reverente (Salmo 96:8–9).
El término que expresa esta realidad en el Antiguo Testamento está asociado a la idea de “casa de Dios”. Cuando Jacob tuvo el sueño en Betel, exclamó: “¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo” (Génesis 28:17). Esta expresión resume el sentir bíblico: el templo era entendido como la morada simbólica de Dios en medio de Su pueblo, no porque Dios esté limitado a un lugar, sino porque Él, en Su gracia, decidió revelarse de esa manera (1 Reyes 8:27).
A lo largo de la historia, tanto las naciones idólatras como el pueblo del Dios vivo levantaron templos. Sin embargo, había una diferencia esencial: los templos paganos pretendían encerrar a sus dioses, mientras que el Dios de Israel afirmaba claramente que “el cielo y los cielos de los cielos no te pueden contener” (1 Reyes 8:27). Aun así, Dios estableció espacios santos donde Su nombre sería invocado y Su voluntad conocida.
El tabernáculo: Dios habitando con Su pueblo.
Después de sacar a Israel de la esclavitud de Egipto, el Señor ordenó: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos” (Éxodo 25:8). Así nació el tabernáculo, una estructura portátil, cuidadosamente diseñada conforme al modelo revelado por Dios (Éxodo 26–27). Aunque era una tienda, fue construida con los materiales más valiosos que el pueblo podía ofrecer, porque lo que se dedica a Dios debe hacerse con excelencia y reverencia (Éxodo 35:4–19).
En el tabernáculo se guardaba el arca del pacto, símbolo del trono de Dios y de Su pacto con Israel. Allí, el Señor se manifestaba y guiaba a Su pueblo. Más adelante, ya establecidos en la tierra prometida, el tabernáculo fue ubicado en Silo, donde las tribus acudían para buscar la dirección de Dios (Josué 18:1; 1 Samuel 1:3).
El templo de Salomón: gloria y advertencia.
Cuando David llegó a ser rey, expresó su deseo de edificar una casa permanente para el Señor, reconociendo que no era apropiado que él habitara en un palacio mientras el arca de Dios permanecía en una tienda (2 Samuel 7:2). Sin embargo, Dios, por medio del profeta Natán, le reveló que esa tarea sería encomendada a su hijo Salomón, aunque permitió a David preparar los materiales (1 Crónicas 28:2–3).
Salomón edificó el templo conforme al plan divino, y su dedicación fue un momento glorioso para Israel. La presencia de Dios se manifestó de manera visible: “la gloria de Jehová llenó la casa de Dios” (2 Crónicas 5:14). Aquel templo fue un recordatorio de que Dios es santo y de que Su pueblo debía caminar en obediencia.
No obstante, la historia también nos enseña una solemne verdad: la presencia de Dios no se mantiene donde hay desobediencia persistente. El mismo Salomón se apartó tras dioses ajenos (1 Reyes 11:4), y el pueblo siguió ese camino. Como resultado, el templo fue profanado y finalmente destruido por los babilonios, tal como los profetas habían advertido (2 Crónicas 36:18–19).
El segundo templo y el tiempo de Cristo.
Después del cautiverio babilónico, Dios permitió el regreso del remanente y la reconstrucción del templo bajo el liderazgo de Zorobabel (Esdras 3:8–13). Aunque era más modesto, fue una señal de la fidelidad de Dios. Siglos después, Herodes el Grande lo amplió y embelleció, dando lugar al templo que existía en tiempos de Jesús.
Nuestro Señor Jesucristo tuvo una relación profunda con ese templo. Fue presentado allí siendo niño (Lucas 2:22), enseñó en sus atrios (Juan 7:14), y lo llamó con autoridad “la casa de mi Padre” (Juan 2:16). Aunque denunció la corrupción y el uso indebido del templo, nunca negó su carácter sagrado (Mateo 21:12–13).
Jesús también anunció con claridad su destrucción: “No quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada” (Mateo 24:2). Esta profecía se cumplió en el año 70 d.C., cuando Jerusalén y el templo fueron destruidos por las legiones romanas, marcando un punto decisivo en la historia.
El nuevo templo: Cristo y Su Iglesia.
Debemos afirmar una verdad gloriosa del Nuevo Testamento: la presencia de Dios ya no está limitada a un edificio. Cristo mismo se presentó como el verdadero templo (Juan 2:19–21), y por medio de Él, Dios habita ahora en Su pueblo.
El apóstol Pablo enseña claramente: “¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios?” (1 Corintios 6:19). Cuando una persona cree en Cristo, el Espíritu Santo viene a morar en su vida, cumpliendo la promesa del Señor: “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre” (Juan 14:16).
Por esta razón, somos llamados a vivir en santidad, honrando a Dios con todo nuestro ser. Cuidar nuestro cuerpo, apartarnos de la inmoralidad, de las adicciones y de todo aquello que degrada la vida, no es legalismo, sino una respuesta de amor y gratitud al Dios que habita en nosotros (1 Corintios 6:19-20; Romanos 12:1).
El mensaje del templo nos conduce finalmente a Cristo y a la obra del Espíritu Santo en nosotros. Dios, en Su infinita gracia, desea habitar no en edificios hechos por manos humanas, sino en corazones rendidos. Hoy, cada creyente es llamado a ser un templo vivo, un lugar donde la gloria de Dios se manifieste por medio de una vida transformada.
Que el Señor nos conceda vivir conscientes de esta verdad, para que en todo lo que hagamos, Él sea honrado, “porque santo es Aquel que nos llamó” (1 Pedro 1:15–16).
Desde tiempos antiguos, el concepto de templo ha estado ligado a la idea de un lugar apartado para Dios. En sentido general, un templo es un espacio consagrado, separado del uso común, destinado al servicio y la adoración de lo que se considera sagrado. En el contexto bíblico, el templo nunca fue simplemente un edificio, sino un lugar donde Dios manifestaba Su presencia de manera especial y donde Su pueblo se acercaba a Él con temor reverente (Salmo 96:8–9).
El término que expresa esta realidad en el Antiguo Testamento está asociado a la idea de “casa de Dios”. Cuando Jacob tuvo el sueño en Betel, exclamó: “¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo” (Génesis 28:17). Esta expresión resume el sentir bíblico: el templo era entendido como la morada simbólica de Dios en medio de Su pueblo, no porque Dios esté limitado a un lugar, sino porque Él, en Su gracia, decidió revelarse de esa manera (1 Reyes 8:27).
A lo largo de la historia, tanto las naciones idólatras como el pueblo del Dios vivo levantaron templos. Sin embargo, había una diferencia esencial: los templos paganos pretendían encerrar a sus dioses, mientras que el Dios de Israel afirmaba claramente que “el cielo y los cielos de los cielos no te pueden contener” (1 Reyes 8:27). Aun así, Dios estableció espacios santos donde Su nombre sería invocado y Su voluntad conocida.
El tabernáculo: Dios habitando con Su pueblo.
En el tabernáculo se guardaba el arca del pacto, símbolo del trono de Dios y de Su pacto con Israel. Allí, el Señor se manifestaba y guiaba a Su pueblo. Más adelante, ya establecidos en la tierra prometida, el tabernáculo fue ubicado en Silo, donde las tribus acudían para buscar la dirección de Dios (Josué 18:1; 1 Samuel 1:3).
El templo de Salomón: gloria y advertencia.
Salomón edificó el templo conforme al plan divino, y su dedicación fue un momento glorioso para Israel. La presencia de Dios se manifestó de manera visible: “la gloria de Jehová llenó la casa de Dios” (2 Crónicas 5:14). Aquel templo fue un recordatorio de que Dios es santo y de que Su pueblo debía caminar en obediencia.
No obstante, la historia también nos enseña una solemne verdad: la presencia de Dios no se mantiene donde hay desobediencia persistente. El mismo Salomón se apartó tras dioses ajenos (1 Reyes 11:4), y el pueblo siguió ese camino. Como resultado, el templo fue profanado y finalmente destruido por los babilonios, tal como los profetas habían advertido (2 Crónicas 36:18–19).
El segundo templo y el tiempo de Cristo.
Después del cautiverio babilónico, Dios permitió el regreso del remanente y la reconstrucción del templo bajo el liderazgo de Zorobabel (Esdras 3:8–13). Aunque era más modesto, fue una señal de la fidelidad de Dios. Siglos después, Herodes el Grande lo amplió y embelleció, dando lugar al templo que existía en tiempos de Jesús.
Nuestro Señor Jesucristo tuvo una relación profunda con ese templo. Fue presentado allí siendo niño (Lucas 2:22), enseñó en sus atrios (Juan 7:14), y lo llamó con autoridad “la casa de mi Padre” (Juan 2:16). Aunque denunció la corrupción y el uso indebido del templo, nunca negó su carácter sagrado (Mateo 21:12–13).
Jesús también anunció con claridad su destrucción: “No quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada” (Mateo 24:2). Esta profecía se cumplió en el año 70 d.C., cuando Jerusalén y el templo fueron destruidos por las legiones romanas, marcando un punto decisivo en la historia.
El nuevo templo: Cristo y Su Iglesia.
Debemos afirmar una verdad gloriosa del Nuevo Testamento: la presencia de Dios ya no está limitada a un edificio. Cristo mismo se presentó como el verdadero templo (Juan 2:19–21), y por medio de Él, Dios habita ahora en Su pueblo.
El apóstol Pablo enseña claramente: “¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios?” (1 Corintios 6:19). Cuando una persona cree en Cristo, el Espíritu Santo viene a morar en su vida, cumpliendo la promesa del Señor: “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre” (Juan 14:16).
Por esta razón, somos llamados a vivir en santidad, honrando a Dios con todo nuestro ser. Cuidar nuestro cuerpo, apartarnos de la inmoralidad, de las adicciones y de todo aquello que degrada la vida, no es legalismo, sino una respuesta de amor y gratitud al Dios que habita en nosotros (1 Corintios 6:19-20; Romanos 12:1).
El mensaje del templo nos conduce finalmente a Cristo y a la obra del Espíritu Santo en nosotros. Dios, en Su infinita gracia, desea habitar no en edificios hechos por manos humanas, sino en corazones rendidos. Hoy, cada creyente es llamado a ser un templo vivo, un lugar donde la gloria de Dios se manifieste por medio de una vida transformada.
Que el Señor nos conceda vivir conscientes de esta verdad, para que en todo lo que hagamos, Él sea honrado, “porque santo es Aquel que nos llamó” (1 Pedro 1:15–16).