Las Escrituras hablan de criaturas angelicales conocidas como querubines. Son posiblemente la forma más elevada de seres angelicales. La palabra "querubín" es la forma plural de "querubín". En algunas de las versiones inglesas más antiguas, cherubim se hizo plural con "cherubims". Sin embargo, esta es una traducción errónea ya que querubines es la forma plural y querubín la forma singular.
Encontramos a los querubines mencionados varias veces en las Escrituras.
Protegiendo el Edén.
Los querubines custodiaron el Jardín del Edén después de que Adán y Eva fueron desterrados. Dios los expulsó; y al este del jardín del Edén colocó los querubines y una espada llameante y giratoria en todas direcciones para guardar el camino al árbol de la vida (Génesis 3:24). Fueron colocados allí para evitar que Adán y Eva volvieran a entrar al Jardín y comieran del árbol de la vida.
Querubines en el propiciatorio.
La Biblia describe dos figuras doradas de querubines con sus alas extendidas sobre el propiciatorio en el Arca de la Alianza. Harás dos querubines de oro; De obra labrada a martillo las harás en los dos extremos del propiciatorio. Haz un querubín en un extremo y otro querubín en el otro; De una sola pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos. Los querubines extenderán sus alas hacia arriba, cubriendo con sus alas el propiciatorio. Se enfrentarán el uno al otro; Los rostros de los querubines estarán vueltos hacia el propiciatorio. Pondrás el propiciatorio sobre la parte superior del arca; y en el arca pondrás el pacto que yo te daré (Éxodo 25:18-21).
Dios prometió reunirse con su pueblo allí.
Allí me reuniré contigo, y desde encima del propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del pacto, te entregaré todos mis mandamientos para los israelitas (Éxodo 25:22) .
Velo del Tabernáculo.
La figura de los querubines estaba entretejida en el velo del tabernáculo. Además harás el tabernáculo con diez cortinas de lino fino torcido, y de hilo azul, púrpura y carmesí; los harás con querubines hábilmente trabajados en ellos (Éxodo 26:1).
Querubines tallados.
Se construyeron dos querubines de olivo de gran tamaño y se colocaron junto al Arca de la Alianza en el Templo. En el santuario interior hizo dos querubines de madera de olivo, cada uno de diez codos de alto. Puso los querubines en el interior de la casa; Las alas de los querubines estaban extendidas de modo que el ala de uno tocaba una pared, y el ala del otro querubín tocaba la otra pared; sus otras alas hacia el centro de la casa se tocaban ala con ala (1 Reyes 6:23 , 27).
El Señor montado en un querubín.
La Biblia habla simbólicamente del Señor montado en un querubín. Montó sobre un querubín y voló; Fue visto sobre las alas del viento (2 Samuel 22:11). La Biblia también habla de Dios entronizado sobre los querubines (Ezequiel 10:1-22).
¿Quiénes son los querubines?
La identidad exacta de los querubines no ha sido revelada en las Escrituras. Hay tres teorías principales sobre quiénes son y qué representan.
1. Ángeles reales.
Muchos creen que los querubines son ángeles reales. Son similares a los serafines, pero de diferente orden. En algunos casos parecen estar conectados con el juicio de Dios y la redención de la humanidad (Génesis 3:24 , Éxodo 25:22).
2. Representante simbólico de la Trinidad.
Hay algunos que sostienen que los querubines son representantes simbólicos de la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
3. Representaciones simbólicas de la humanidad redimida.
Otros sostienen que los querubines en realidad son un símbolo de la humanidad redimida. Según este punto de vista, las perfecciones de la humanidad que se perdieron en la caída ahora se reflejan en los querubines. Representan, no a la humanidad caída, sino a la humanidad redimida; son un símbolo de lo que Dios ha hecho por nosotros. En consecuencia, se colocan cerca de la presencia simbólica de Dios.
¿Seres personales?
Por lo tanto, tenemos dos puntos de vista sobre los querubines y su identidad. Algunos los ven como seres personales mientras que otros los ven sólo como figuras simbólicas.
Símbolos de la misericordia de Dios.
Parece que lo que podemos decir es que los querubines eran símbolos de la misericordia de Dios. Mientras que la espada de fuego en el Jardín del Edén simbolizaba la justicia de Dios, la posición de los querubines, para impedirles volver a entrar al Jardín, era una señal de la misericordia de Dios. La posición de los querubines sobre el Arca de la Alianza y en el Lugar Santísimo también parecería hablar de la misericordia de Dios.
Cercanía a Dios.
Además, su cercanía a Dios le da a toda la creación la seguridad de que algún día será liberada del pecado. La Biblia dice. Porque la creación espera con anhelo la revelación de los hijos de Dios (Romanos 8:19).
¿Qué aspecto tenían?
No sólo se desconoce la identidad exacta de los querubines, sino que tampoco se sabe cómo eran. Algunos los identifican con los seres vivientes de Ezequiel 1 y Apocalipsis 4. Si ese es el caso, entonces tendrían cuatro caras. El primer ser viviente como un león, el segundo ser viviente como un buey, el tercer ser viviente con rostro como de rostro humano, y el cuarto ser viviente como un águila volando (Apocalipsis 4:7) . Se cree que estas cuatro caras ilustran la fuerza de las criaturas de Dios: fuerza de león, servicio de buey, inteligencia humana y velocidad de águila.
¿Cara humana?
Otros, sin embargo, creen que los querubines tenían rostros humanos y no deben identificarse con los seres vivientes que tenían cuatro rostros.
Los querubines son criaturas aladas que aparecen en varios lugares de las Escrituras. Guardaban el Jardín del Edén, su forma fue modelada en el Arca de la Alianza y dos grandes querubines tallados fueron colocados en el templo. En cuanto a su identidad y apariencia exacta, nadie lo sabe. No es seguro que sean los seres vivientes identificados en Ezequiel 1 o Apocalipsis 4.
Las Escrituras hablan de criaturas angelicales conocidas como querubines. Son posiblemente la forma más elevada de seres angelicales. La palabra "querubín" es la forma plural de "querubín". En algunas de las versiones inglesas más antiguas, cherubim se hizo plural con "cherubims". Sin embargo, esta es una traducción errónea ya que querubines es la forma plural y querubín la forma singular.
Encontramos a los querubines mencionados varias veces en las Escrituras.
Protegiendo el Edén.
Los querubines custodiaron el Jardín del Edén después de que Adán y Eva fueron desterrados. Dios los expulsó; y al este del jardín del Edén colocó los querubines y una espada llameante y giratoria en todas direcciones para guardar el camino al árbol de la vida (Génesis 3:24). Fueron colocados allí para evitar que Adán y Eva volvieran a entrar al Jardín y comieran del árbol de la vida.
Querubines en el propiciatorio.
La Biblia describe dos figuras doradas de querubines con sus alas extendidas sobre el propiciatorio en el Arca de la Alianza. Harás dos querubines de oro; De obra labrada a martillo las harás en los dos extremos del propiciatorio. Haz un querubín en un extremo y otro querubín en el otro; De una sola pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos. Los querubines extenderán sus alas hacia arriba, cubriendo con sus alas el propiciatorio. Se enfrentarán el uno al otro; Los rostros de los querubines estarán vueltos hacia el propiciatorio. Pondrás el propiciatorio sobre la parte superior del arca; y en el arca pondrás el pacto que yo te daré (Éxodo 25:18-21).
Dios prometió reunirse con su pueblo allí.
Allí me reuniré contigo, y desde encima del propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del pacto, te entregaré todos mis mandamientos para los israelitas (Éxodo 25:22) .
Velo del Tabernáculo.
La figura de los querubines estaba entretejida en el velo del tabernáculo. Además harás el tabernáculo con diez cortinas de lino fino torcido, y de hilo azul, púrpura y carmesí; los harás con querubines hábilmente trabajados en ellos (Éxodo 26:1).
Querubines tallados.
Se construyeron dos querubines de olivo de gran tamaño y se colocaron junto al Arca de la Alianza en el Templo. En el santuario interior hizo dos querubines de madera de olivo, cada uno de diez codos de alto. Puso los querubines en el interior de la casa; Las alas de los querubines estaban extendidas de modo que el ala de uno tocaba una pared, y el ala del otro querubín tocaba la otra pared; sus otras alas hacia el centro de la casa se tocaban ala con ala (1 Reyes 6:23 , 27).
El Señor montado en un querubín.
La Biblia habla simbólicamente del Señor montado en un querubín. Montó sobre un querubín y voló; Fue visto sobre las alas del viento (2 Samuel 22:11). La Biblia también habla de Dios entronizado sobre los querubines (Ezequiel 10:1-22).
¿Quiénes son los querubines?
La identidad exacta de los querubines no ha sido revelada en las Escrituras. Hay tres teorías principales sobre quiénes son y qué representan.
1. Ángeles reales.
Muchos creen que los querubines son ángeles reales. Son similares a los serafines, pero de diferente orden. En algunos casos parecen estar conectados con el juicio de Dios y la redención de la humanidad (Génesis 3:24 , Éxodo 25:22).
2. Representante simbólico de la Trinidad.
Hay algunos que sostienen que los querubines son representantes simbólicos de la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
3. Representaciones simbólicas de la humanidad redimida.
Otros sostienen que los querubines en realidad son un símbolo de la humanidad redimida. Según este punto de vista, las perfecciones de la humanidad que se perdieron en la caída ahora se reflejan en los querubines. Representan, no a la humanidad caída, sino a la humanidad redimida; son un símbolo de lo que Dios ha hecho por nosotros. En consecuencia, se colocan cerca de la presencia simbólica de Dios.
¿Seres personales?
Por lo tanto, tenemos dos puntos de vista sobre los querubines y su identidad. Algunos los ven como seres personales mientras que otros los ven sólo como figuras simbólicas.
Símbolos de la misericordia de Dios.
Parece que lo que podemos decir es que los querubines eran símbolos de la misericordia de Dios. Mientras que la espada de fuego en el Jardín del Edén simbolizaba la justicia de Dios, la posición de los querubines, para impedirles volver a entrar al Jardín, era una señal de la misericordia de Dios. La posición de los querubines sobre el Arca de la Alianza y en el Lugar Santísimo también parecería hablar de la misericordia de Dios.
Cercanía a Dios.
Además, su cercanía a Dios le da a toda la creación la seguridad de que algún día será liberada del pecado. La Biblia dice. Porque la creación espera con anhelo la revelación de los hijos de Dios (Romanos 8:19).
¿Qué aspecto tenían?
No sólo se desconoce la identidad exacta de los querubines, sino que tampoco se sabe cómo eran. Algunos los identifican con los seres vivientes de Ezequiel 1 y Apocalipsis 4. Si ese es el caso, entonces tendrían cuatro caras. El primer ser viviente como un león, el segundo ser viviente como un buey, el tercer ser viviente con rostro como de rostro humano, y el cuarto ser viviente como un águila volando (Apocalipsis 4:7) . Se cree que estas cuatro caras ilustran la fuerza de las criaturas de Dios: fuerza de león, servicio de buey, inteligencia humana y velocidad de águila.
¿Cara humana?
Otros, sin embargo, creen que los querubines tenían rostros humanos y no deben identificarse con los seres vivientes que tenían cuatro rostros.
Los querubines son criaturas aladas que aparecen en varios lugares de las Escrituras. Guardaban el Jardín del Edén, su forma fue modelada en el Arca de la Alianza y dos grandes querubines tallados fueron colocados en el templo. En cuanto a su identidad y apariencia exacta, nadie lo sabe. No es seguro que sean los seres vivientes identificados en Ezequiel 1 o Apocalipsis 4.
Todo lo que creemos y enseñamos debe estar firmemente afirmado en el texto bíblico, “escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas son así” (Hechos 17:11).
La primera vez que la Biblia menciona a los querubines se encuentra en Génesis 3:23–24, en el contexto del pecado del hombre y de la gracia protectora de Dios. Después de la desobediencia de Adán y Eva, el Señor los sacó del huerto de Edén y “puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida”. Este pasaje nos enseña que los querubines están ligados a la santidad de Dios y a la custodia de aquello que Él declara sagrado. No aparecen como figuras decorativas, sino como siervos celestiales al servicio del propósito divino.
Más adelante, el Señor quiso que Su pueblo comprendiera la realidad de Su presencia santa en medio de ellos. Por eso, al dar las instrucciones para el tabernáculo, mandó que se hicieran querubines sobre el arca del pacto, el lugar más santo de la adoración de Israel. En Éxodo 25:20–22 leemos que los querubines extendían sus alas sobre el propiciatorio, y que desde allí Dios hablaría con Moisés. Esto nos revela que los querubines están íntimamente relacionados con la manifestación de la presencia de Dios y con Su revelación al hombre.
Asimismo, el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo tenía bordados querubines, según Éxodo 36:35. Este detalle no es menor: recordaba constantemente que el acceso a la presencia santa de Dios no era algo común ni ligero, sino algo que requería obediencia, pureza y reverencia, conforme al orden establecido por el Señor.
El libro de Números confirma esta función sagrada cuando declara: “Cuando entraba Moisés en el tabernáculo de reunión para hablar con Jehová, oía la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines” (Números 7:89). No eran los querubines el centro de la adoración, sino el Dios que se manifestaba en medio de ellos.
El Nuevo Testamento reafirma esta verdad. El apóstol Pablo, al describir el tabernáculo, menciona “los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio” (Hebreos 9:5), subrayando que todo aquel sistema apuntaba a la santidad de Dios y, finalmente, a la obra perfecta de Cristo, nuestro sumo sacerdote (Hebreos 9:11–12).
También el rey Ezequías, en un momento de gran angustia, oró reconociendo al Señor como “el Dios de Israel, que moras entre los querubines” (Isaías 37:16). Esta expresión no limita a Dios a un lugar físico, sino que exalta Su gloria y Su soberanía, mostrando que Él reina por encima de toda autoridad terrenal.
La Biblia menciona a los querubines en numerosas ocasiones, y en todas ellas los presenta como seres celestiales asociados al trono, a la gloria y a la santidad de Dios (Salmo 99:1; Ezequiel 10:18–19). Nunca se nos enseña a rendirles culto ni a dirigirnos a ellos, pues la adoración pertenece únicamente al Señor (Apocalipsis 22:8–9).
En conclusión, los querubines nos recuerdan que Dios es santo, que Su presencia es gloriosa y que Él establece el orden por el cual el ser humano puede acercarse a Él. Hoy damos gracias porque, por medio de Jesucristo, tenemos “libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús” (Hebreos 10:19). Que esta verdad nos lleve a vivir con humildad, obediencia y amor, glorificando siempre al único Dios verdadero.
Todo lo que creemos y enseñamos debe estar firmemente afirmado en el texto bíblico, “escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas son así” (Hechos 17:11).
La primera vez que la Biblia menciona a los querubines se encuentra en Génesis 3:23–24, en el contexto del pecado del hombre y de la gracia protectora de Dios. Después de la desobediencia de Adán y Eva, el Señor los sacó del huerto de Edén y “puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida”. Este pasaje nos enseña que los querubines están ligados a la santidad de Dios y a la custodia de aquello que Él declara sagrado. No aparecen como figuras decorativas, sino como siervos celestiales al servicio del propósito divino.
Más adelante, el Señor quiso que Su pueblo comprendiera la realidad de Su presencia santa en medio de ellos. Por eso, al dar las instrucciones para el tabernáculo, mandó que se hicieran querubines sobre el arca del pacto, el lugar más santo de la adoración de Israel. En Éxodo 25:20–22 leemos que los querubines extendían sus alas sobre el propiciatorio, y que desde allí Dios hablaría con Moisés. Esto nos revela que los querubines están íntimamente relacionados con la manifestación de la presencia de Dios y con Su revelación al hombre.
Asimismo, el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo tenía bordados querubines, según Éxodo 36:35. Este detalle no es menor: recordaba constantemente que el acceso a la presencia santa de Dios no era algo común ni ligero, sino algo que requería obediencia, pureza y reverencia, conforme al orden establecido por el Señor.
El libro de Números confirma esta función sagrada cuando declara: “Cuando entraba Moisés en el tabernáculo de reunión para hablar con Jehová, oía la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines” (Números 7:89). No eran los querubines el centro de la adoración, sino el Dios que se manifestaba en medio de ellos.
El Nuevo Testamento reafirma esta verdad. El apóstol Pablo, al describir el tabernáculo, menciona “los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio” (Hebreos 9:5), subrayando que todo aquel sistema apuntaba a la santidad de Dios y, finalmente, a la obra perfecta de Cristo, nuestro sumo sacerdote (Hebreos 9:11–12).
También el rey Ezequías, en un momento de gran angustia, oró reconociendo al Señor como “el Dios de Israel, que moras entre los querubines” (Isaías 37:16). Esta expresión no limita a Dios a un lugar físico, sino que exalta Su gloria y Su soberanía, mostrando que Él reina por encima de toda autoridad terrenal.
La Biblia menciona a los querubines en numerosas ocasiones, y en todas ellas los presenta como seres celestiales asociados al trono, a la gloria y a la santidad de Dios (Salmo 99:1; Ezequiel 10:18–19). Nunca se nos enseña a rendirles culto ni a dirigirnos a ellos, pues la adoración pertenece únicamente al Señor (Apocalipsis 22:8–9).
En conclusión, los querubines nos recuerdan que Dios es santo, que Su presencia es gloriosa y que Él establece el orden por el cual el ser humano puede acercarse a Él. Hoy damos gracias porque, por medio de Jesucristo, tenemos “libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús” (Hebreos 10:19). Que esta verdad nos lleve a vivir con humildad, obediencia y amor, glorificando siempre al único Dios verdadero.